秋意渐浓秋叶黄，文坛忽见泪沾裳。巴公此去云深处，龙哥初登大讲堂。沪上难寻巨匠影，燕园常遇粉丝狂。国学院里风光好，琅琅书声过北窗。

　　一代文坛巨匠巴金驾鹤西游，百岁老人作古，虽为意料中事，亦可称为喜丧，然文坛内外莫不哀思如潮，人人望风涕零，痛悼巴公。国学年来大行其道，大江南北，长城内外，皆可见烈烈拂动之国学旗旌，国学若可真正振兴，无疑喜事一桩，然切莫泛泛而论，须落至实处为是。成龙一条好汉！游入江湖若许年，应邀于北大开讲，说学逗唱，皆大欢喜，阿龙教授与天之骄子各取所需，你问我答，尽欢而散。

　　巴金结束一个文学时代

　　背景：10月17日19时06分，一代文坛巨匠巴金于上海辞世，享年101岁。

　　百岁巴金于沪上悄然辞世，若依自然法则，此当为意料中事，亦可归于喜丧，然追随者总有一腔怅然之情，油然而生，正所谓剪不断，理还乱。曾几何时，《家》一册在手，如精神天宇之一灯照耀，烛焰摇摇，万千蒙昧青年趋光而至，争以巴金为心灵导师，随其破雾前行。巴金笔下文字，温暖数代青年之心，激励百万读者之志，时光流转，巴金早非个人之身，已成精神象征，有巴金一人肃容于此，文学如有一护法天尊矣！

　　想那巴金早年辗转沪上，其手创《收获》之刊，使多少毛头文青破土而出，纳入园中，沐春风、浴夏雨，见光就晒，迎风见长，转眼间便扬花吐穗，亭亭如盖矣！文坛无数小字辈，虽春意萌动，然草色遥看近却无，幸赖有巴金培土浇水，方日渐芳草萋萋、树影重重，且巴金为人厚道，惜才怜弱，新松恨不高千尺，已为中国文坛收获几多大树小树。

　　中国现代文学史册，多以“鲁郭茅巴老曹”合称，目为国内文坛六座高峰，此六人相继凋零，数十年来，惟巴金一人硕果仅存，此番巴老辞世，文学大幕拉合，清响长逝，曲终人散，大师风采，仅可随风入梦矣！犹记去年，传闻巴金病危，小二恰在沪上，前往探视未果，遂辗转穿梭于襄阳南路、步高里诸里弄小巷，攀爬狭窄之小阁楼，于旧居间寻觅巴金之流风余响。遥想巴金一生，将心交与读者，曾游学法兰西，徜徉欧陆风土，受其影响便深。大师此次大行前，想来犹存梦想几多，如当年呼吁建“文革博物馆”之事，剖肝沥胆，奔走呼号！毕竟，巴金因反思历史之《随想录》，重塑文士之良知形象，展卷读之，犹可想见其痛心疾首之状，此书与其前数十年之作品遥相呼应，奠定巴公之文坛地位矣！

　　生者常戚戚，逝者长已矣。巴老已逝，精神永存，生活激流继续奔涌。巴金一瞑之后，国内悼念之潮，风起云涌，如此身后哀荣，可叹可感！巴金生前执掌中国作协帅旗，德高望重，无人匹敌。此杆文学大旗已缓缓飘落，继任者谁？胜任者谁？文坛大旗又如何缓缓升起？秋水长天，恐又有一番文坛故事也。

　　人民大学国学院正式开学

　　背景：10月16日，中国人民大学国学院正式挂牌成立开学，次日即开讲《国学入门》。

　　京师乃人文重镇，人大学府设立国学院，已选定56根栋梁，欲钻木取火，再引燃好大一堆国学柴草，干柴烈火，蓬蓬勃勃，火遍国中。人大国学院当初胎在腹中时，便遭遇诸种议论，毁誉不一。赞成者称国学之兴，势所难免，如箭在弦，势在必发，不得不发；反对者则称大兴国学大多流于形式，且科技时代，国学功用颇为可疑。

　　古语有云，仓廪实而知礼节。时下国计民生日丰，且环球经济合作竞争大潮惊涛拍岸，滔滔东去，观小小环球，或日出扶桑，或月落西山，外来文化氛围，

　　如彤云成阵，兵临城下，种种情状，非自今日始，借康有为先生句，此亦吾国数千年未有之变局也。各国纷纷持各自价值观之准绳，欲以之缚牵我辈。观牵绳者，或为白雪公主，或为阿里巴巴，或为大兵瑞恩，或为大长今，我辈果能随其前往？初觉新鲜，随行既久，不免步履踉跄，或掉队，或误入歧途，届时则欲为跟屁虫而不得矣！

　　过桥可以丢拐，敲门却须用砖。九层高台，亦须砖块垒成，却说人大国学院，以何为砖？“人之初，性本善”或“赵钱孙李，周吴郑王”？国学教案尚芳踪难觅，人大掌门纪宝成朗声宣告，时至今日，国学之兴，当属应运而生，水到渠成。“国学无用论”之种种浮尘，必将扫地以尽，纪宝成复引南怀瑾语称，对外界毁誉，当付之一笑。北大清华两校之国学情状，曾是何等威风赫赫，季羡林为北大荣光，然因功业在古印度之吐火罗文，是否国学大师，校内亦各执一词。当年“五四”大火，破旧立新，然是否矫枉过正，至今犹存论声，不一而足。至于某段时期之劫火，更是将国学焚毁一空，遍地寒灰，国学沉沉入梦也。待春风轻拂，噩梦已醒，百废待兴，科技一日千里，国学步伐，则渐落渐远，气喘吁吁，力渐不支，遂扶杖而大恸。近年，西风东渐，洋相频频，国学无复龙钟老态，反倒精神健旺。

　　令人忧心者，此国学院虽已开馆课徒，然国学教材尚无，教师亦在招聘中，国学门生则已坐定板凳，欲摇头晃脑而大念其“秩秩斯干幽幽南山”。是否国学典籍在手，雪夜闭门潜修，便可保证人人满腹经纶？且当今之世，国学墨汁纵痛饮七八桶，亦如鲁迅翁所嘲，几曾见过“用易经咒翻了潜水艇”？而国学毕业生就业如何，更是茫然不可测也。

　　“荣誉教授”成龙北大开讲

　　背景：10月17日上午，成龙莅临北大百年大讲堂，以该校艺术系荣誉教授之身，风趣开讲。

　　北大百年大讲堂，煮茶请客，布阵迎腕，曾有江湖牛人金大侠，纵横四海，平生未曾轻易许人，驾临北大时，亦不免大拍马屁，自撰成语“北大讲学”，与班门弄斧、兰亭挥毫、草堂题诗诸事并列，既为自谦，更示隆重，金大侠唾沫星子尚未晾干，影坛龙哥健步跃了上来！

　　成龙上台，先吐个门户，便恳请台下诸君莫以李敖风度相期许，自言断难望其项背，然亦以“牛”自许，志在成功人生。成龙大哥虽略输文采，胸中点墨无多，然劝学之意，现身说法，苦口婆心，以功夫而论，成龙又确为当世之大英雄，四海内外，燕园上下，龙迷多多。《男儿当自强》有句“昂步挺胸大家作栋梁作好汉，用我百点热，耀出千份光！”北大学子若真能奋起龙哥打遍天下无敌手之男儿血性，转而用之于学业事业，则精神面貌可以想见。龙哥开讲，注入钙质，肌肉绵软、骨质疏松之辈，有自我奋争之志，则不枉龙教授一番唱念做打。成龙开讲，虽旨在宣传《神话》，然莫要神话北大，亦莫神话成龙，须知世间并无真神话，成龙以小龙套而成大哥大，进而成“能打能演、能导能剪”之影坛全才，背后方有神话。龙教授一心飞上太空，以艺人之身开唱《真心英雄》。犹记某年黄帝陵前，成龙亲临祭祖，挤推之下，东倒西歪，偌大献祭现场，几成疯狂追星秀，成龙无处可逃，恨不能龙潜于渊或龙飞于天，北大百年大讲堂，不过布景变幻而已。

　　百年大讲堂，引来各路诸侯闯关叫阵，既有博学鸿儒，亦有影视明星。若依贬之者言，北大大讲堂已成大酱缸、走马台，且此台不仅走马，非驴非马者亦登台，昂首四顾，奋鬃扬蹄鸣春风。曾忆香港搞笑之周星驰君，北大开讲时，台下狂呼“星星”之声雷动，周某人亦不禁眼冒金星。登坛开讲者，均有其可取之处，不宜苛责，北大学子，并非不食人间烟火之辈，北大亦非魔术箱，魔术师手起绸落，点铁成金，凡夫俗子便可改头换面，脱胎换骨。北大四年，不过揣一纸毕业证书而已，并非人人皆可造之材，个个能创经国之大业、不朽之盛事。有讲堂在，便有讲者与听者在，鸡生蛋，蛋生鸡，来来往往，颇为正常。再说北大并非外人莫入之白虎堂，你情我愿，何责之有？超女头名状元李宇春亦于北大献唱，众“玉米”欢呼雀跃，几欲乱成一锅玉米粥。

　　会馆客官席方英文

　　方英文，商山才子，以《落红》流誉文坛，近日深居简出，音信渺茫。小二怪而问之，答曰为一老作家写序，再三逼问之下，方淡淡一笑，老作家即罗贯中是也，原为陕西某出版社再版《三国演义》作序，沉迷经典而无他事。小二遂灌以小酒二两，将其诱入会馆，方才子见酒流涎，敞开心扉———

　　其一，巴金的去世，意味着终结了一个时代———文学不再像过去那么“神圣”了，因为文学的社会功能日益衰弱、日益边缘化了。在一个普遍以抓经济、多赚钱为主流的社会里，“搞文学”无疑变成了一句笑话，“搞文学”的个人化意义大于社会化意义了。

　　巴金的伟大有四点：他是中国文学有史以来最长寿的作家；他是现当代中国作家中惟一不拿政府分文、完全自食其力的作家；他是现当代中国作家里始终保有一颗赤子童心、因而永远充满爱心、永远“不成熟”的作家；他的伟大人格高于他的千万字作品———正因为如此，他的作品也跟着是不朽的。

　　其二，中国人民大学开设“国学”，好！百余年来，由于中国混得比较“背”，所以总是觉得外国月亮好，谈起国计民生的改进，一律借“外学”为妙方，自然觉得祖宗的东西讨厌得很。现在慢慢阔了，才想起到祖坟上烧香叩拜。早烧香、早叩拜比晚烧香、晚叩拜利大于弊。

　　其三，成龙到北大演讲，我的感觉是两句话：北京大学就那么回事；我们恭逢一个娱乐无处不在的繁华盛世。

　　 店小二告白

　　巴老以百岁之身辞世，热躯已冷，病痛不再，然国人颇多不舍，惜别之意，何可言表？因从此世间又少一名好老汉。人大开办国学院，已正式开馆授徒，国学振兴之大喜事，然星星之火，能否终成燎原之势？功夫巨星成龙北大开讲，本为教授之分内事，现身说法，自揭奋斗历程，如此开讲，有益无害。

　　坠巨星！秋夜长天坠巨星，潇潇疏雨入帘栊。神州多少文章客，剖胆谁能似此公！谁能似此公！国学院！人大成立国学院，欲以只手挽巨澜。世潮奔涌泥沙下，国学一马怎平川？一马怎平川？大讲堂！成龙登陆大讲堂，学子追星也疯狂。荣誉教授手足舞，北大渐成星秀场！渐成星秀场！本组稿件均由本报记者　王锋采　写