江南小雨满乾坤，一见王蒙也哆嗦。西子小湖秦桧丑，南郭大腕货色纯。红学香径徘徊久，凉夜微风仔细匀。隔壁刘郎开卷罢，登楼独坐月黄昏。

　　江南秋深，文坛大腕王蒙布阵开讲，纵论文坛热点，好事者扳指算来，竟有十八条之多，文坛新旧人事，于王蒙之唇红齿白间巨细无遗矣！刘心武以作家之身而潜入红楼，边做梦，边解梦，自言自语，十年辛苦不寻常，以清人诗句“苔花如米小，也学牡丹开”自励，终于打出一角“秦学”绿色小旗，且于红学园地愈演愈烈，观此红

　　红绿绿，红学家终于忍无可忍，一起发力，欲将刘某人逐出红楼之“高尚社区”，刘心武岂能自甘败退，于是双方于进退攻守之间，不免一番拉锯较量也。秦桧遗臭万年，应无疑议，观那西子湖边，岳飞墓前，铸有秦桧夫妇之白铁跪像，数百年间，人人过而唾其面，踹其身，沪上有一艺术家首次铸成秦桧夫妇站像，展出之日，千人围观，坊间大哗。

　　嘴大心细

　　王蒙纵论文坛热点

　　背景：10月23日，著名作家王蒙在南京开讲，现场点评文坛诸事，就王朔现象、余秋雨散文、赵本山小品、手机文学、超级女声、木子美等18个文学文化现象进行点评，想说就说，语多针砭。

　　大腕王蒙下江南，三寸不烂舌，四处脱口秀，一路阔论高谈，有好事者掐指一算，啧啧，竟有18条之多！王大腕舌灿莲花处，听者如痴如醉，因痴而醉，醉后复痴矣！犹记王蒙去岁驾临西安，陕西作协设宴款待，小二叨陪末座，观王大腕低眉俯首轻声细语，言语谦逊，对座中诸君必先称老师而后言，席罢有人慨叹不已，“人家这才把人活成神仙咧”，此位人中神仙出没江南，尽显其大嘴风采。

　　但见江南地面，雾塞苍天，风卷残云，云雾中仿佛有刀枪剑戟、斧钺钩叉，直至拐子流星交织而来，令人眼花缭乱，原来是文坛王大腕踢开场子，使出十八般武艺，一招招击中文坛十八处热点，正所谓，文坛十八变，越变越难看。大腕指点江山，自是飞沙走石，寸草不生，论罢王朔、余秋雨、贾平凹诸纵横江湖之辈，又起王小波于九泉之下，排头论去，一个也不能少。谈及明星赚钱，王大腕不免“想过去，看今朝，我此起彼伏”，歌手开唱，曾索价三千，已被视为堕落，时下已动辄上百万，而明星实质不过一个消费符号，供人开心取乐而已。论及文娱之事，王大腕妙语频出，称不必以牛排标准要求可乐。论至后来，王大腕剔

　　剔牙，然后咀嚼道，影视对文学有“狗屎化功能”，文学好坏与否尚不重要，而如何以其影响小小环球，趋势应该把握，影视鼓风处，文学振翅欲起，已有《围城》、《大卫·科波菲尔》诸成功先例，均骑影视小毛驴而入了寻常百姓家，影视又为一柄双刃剑，成也萧何，败也萧何，确应慎之又慎。提及文坛流行之小女子散文，非猫即狗，鲜花、地板，不一而足，如此文字，王大腕不胜其烦，痛斥有加。

　　想王蒙是何等聪明人物，鼓腹中之才，逞舌下之巧，西谚有云，赠人一杯，自须一桶，而王蒙腹中积水，舀之不尽，晃漾起伏，想来壮观。王蒙亦曾来陕开讲，说学逗唱，拍案惊奇，举座皆惊，听者或佩服其相声技巧，或羡慕其小品手段，王师傅之曲艺功夫，高，实在是高！

　　“开门倚杖移时立，我是人间富贵人。”此剧中语也。犹记王大腕夫人书中，自称与夫君皆为“话痨”，一生喜言，其实非独喜言，亦颇能言也。王蒙曾著书详述其人生哲学，购者雀跃，因世人皆欲一睹此位传奇人物之风云人生，如何以一短文而得要人钦点，如何官拜正部级，如何文章倾动朝野，如何最终挂冠而去，潜心案头。王蒙撰文，每每散乱写来，却颇有可观者，炼至此境，可以无敌，有此文坛地位，王蒙终日便如闲云野鹤，无所事事，饮食而遨游，泛若不系之舟，汹涌文海中，稳坐钓鱼船，不时撒网一捕，击中鱼蛙虾蟹，只求快意耳！

　　白日梦红楼

　　红学界“反击”刘心武

　　背景：今年第10期《艺术评论》上，数位中国清史和红学权威接受采访或者撰文，炮轰刘心武的“红学”和“秦学”，称刘心武的“揭秘”无任何学术依据，中国红学副会长蔡义江将刘心武归为“新索隐派”，称其道路已被红学研究史证明根本走不通。

　　话说神州文坛，有红楼一座，远近闻名，数百年间，各色人等居于其中，大做其红楼之梦，时至今日，尚有人气喘吁吁攀爬“红楼十二层”，有人则梦中怜念秦可卿诸人间尤物，才下眉头，又上心头，真乃乱纷纷你未唱罢他登场，大家一齐来喝汤。

　　一日，风清月朗，一帮红学家上得楼来，思前想后，把栏杆拍遍，彼此以宝二哥、薛大爷相戏称，掉掉书袋，乐此不疲时，忽见红楼下旌旗晃动，原是刘心武带领一班“民间红学”人马杀到，刘某虽贵为“班主任”，却非红学之名门正派，不料人丁日众。红学家不禁大跌眼镜，大吐口水，原想刘某人不过设场卖艺，客串一番便卷旗而遁，怎料再无宁日。红学家上前探问：“刘司令这次回来住几天？”“嘿嘿，这次回来，我就不走啦！”众红学家观其于红楼之“高尚社区”日渐

　　坐大，日前更于央视开讲，“揭秘”不止，渐与职业红学营寨旗鼓相当，红学家终于“叔可忍婶不可忍”。

　　说时迟、那时快，刘某所率业余人马，或钻圈、吐火、抖空竹，或吹箫、弄笛、擂大鼓，铜锣响处，掌声如潮，均是市井小民所喜闻乐见，大挠民众之痒痒肉，煞是热闹，观众皆被其所吸引，大好河山，怎可拱手与人？若束手听任刘某宰割，红学家恐将再无进账，举家食粥，怎生是好？于是联手发难，称刘心武如此如此，这般这般，一时红楼大乱，才听楼梯响，又见人冲下，反击战砰砰啪啪打响矣！

　　红楼本为文坛公共高地，人人得而攻占之，文坛闯将鲁迅对其多有论及，称单就命意而言，就因读者眼光而有种种，“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”，众说纷纭，世所必然。刘郎文士性情，天马行空，自由放任，正其善长处，研红当以秦可卿入手，本想别具慧眼，红学家则讥之为“红外学”。雪芹一生潦倒，“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，而身后哀荣，何人能似？生前欲远祸全身、丰衣足食尚不可得，百年之后，竟养活如此多之职业、业余选手。

　　偌大一场红楼梦，多少人沉迷其中，如疾如醉，不绝如缕，百年歌舞，百年酣睡。其实，文学为物，过路君子见仁见智，不失为一场风雅事，红学亦概莫能外，若失足于史学泥潭，不能自

　　拔，归根结底，《红楼梦》，一部小说而已，若以显微镜、望远镜、内窥镜、照妖镜待之，字字必有出处，语语皆有所指，则论者尚未头晕，读者已睡意矇眬矣！

　　今人看古人

　　上海艺术家为秦桧塑站像

　　背景：10月22日，上海艺术家金锋在上海展出了为秦桧夫妇所塑的站像雕塑，现场围观者上千人，金锋也因此成为中国历史上第一个为秦桧塑站像的人。

　　秦桧大名人，名气比脚气大，没有最臭，只有更臭。

　　乡间小子吃鸡，常有老妇一旁劝言，鸡脑壳内有“小秦桧”，剖开视之，果然骨肉盘曲，形象逼真，状如人跪，此肉球即秦大丞相？年岁稍长，大多略知史实，遂鄙薄其为人，想自古奸佞下场，理应如此，其跪姿丑态可掬，一跪千年亦不为过。孰料，秋风吹、起大锤，秦桧站像爱谁谁！沪上一艺术家塑成秦桧站像，据传展出当日千人围观，秦桧一八旬后人亦专程蹒跚来此，对视先祖，百感交集。

　　此番，秦桧由跪而站，日后会否由站而坐，由坐而躺，由躺而趴？茫然难料，不是大家不明白，这世界变化快。秦桧史有定评，即使塑成卧佛，秦桧仍为秦桧，如此名分，无法赠人，真可谓：东洋海洗不尽满面羞，西华山遮不了身边丑。古时曾有秦姓文士偶过岳庙而留联一幅，“人从宋后羞名愧，我到坟前愧姓秦”。数月前，曾有人铸秦桧跪像于岳母墓前，意在专为岳母守灵，坊间流传一时。

　　铜像站起当日，秦桧后人秦世礼对其不置可否，然言下之意，颇为认可艺术家之探索，且书写一联“锦绣河山今昔比，风流人物看今朝”。遍观史册，所谓权奸佞臣铁案，并无不可商榷处，如晚清一味丧权辱国割地赔款之事，李鸿章纵有天大胆子，无清帝之首肯，亦断然不敢签名，须知一笔下去，岂徒割裂山河，亦且将身负千古骂名。小二曾游走西湖，观岳庙前县一联，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。想那岳武穆，怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇，是何等壮怀激烈！而尚未壮志饥餐胡虏肉、笑谈渴饮匈奴血，便蒙冤屈死于风波亭，一腔英雄气，千载如生。后人所撰联“唉，仆本丧心，有贤妻何至若是；呸，妇虽长舌，非老贼不到今朝”，颇似秦桧夫妇互掐之语。

　　《说岳全传》坊间流传甚广，“精忠报国”，古来相传，岳飞人人敬仰，秦桧个个痛恨，身为奸贼，人人得而骂之，人神共愤。塑像者称并非为此君翻案，而若为行为艺术，何不将秦桧铸成一运动者，或举重跨栏拿金牌，或单臂拄膝，围观者恐会一起遐想：究竟是谁拿走了秦先生的衣服？

　　无创新便无艺术，知易行难，勇吃螃蟹之辈，正不知有几多，螃蟹在前，应防被掐被夹，若一味耽于尝鲜，而究竟货色如何毫不介怀，遍观史册，将那有名之罪臣孽徒揪将出来，红肿之处，艳若桃花，溃烂之时，甘若乳酪。自以为翻修历史，实则陈陈相因，老套路而已，纵然通身遍洒巴黎香水，又能如何？埋身芝兰之室，恐亦难掩其臭，伟人有言，好在历史是人民写的。如此而已。

　　陈彦

　　陈彦，剧坛少帅，曾以《迟开的玫瑰》、《留下真情》诸作捧杯摘奖，四处巡演，其执掌省戏研院帅印已有年余，多方瞩目。小二曾翻阅陈彦散文集《必须抵达》，多叙及文坛梨园事，偶见一段文字，叙及其于后台见灯光师汗流浃背，乃泪洒当场，并生自责之意，不禁掩卷而叹，想陈少帅名重梨园，原因在此也。此日三题，陈彦颇费踌躇，肃容端坐，娓娓道来———

　　（一）关于王蒙的热点话题：王蒙的文学成就有资格说任何有关文学话题的话，但我担心这回话说得有点多。当然，不怕麻烦了多说点也没啥。

　　（二）关于红学界反击刘心武：刘心武揭秘《红楼梦》我并不喜欢，每天午饭时他都要说半天，老婆和女儿很喜欢，我也就凑合着看，我常说的一句话是：“班主任”老兄绝对是在异想天开，也许曹雪芹在坟墓里已偷着乐了。但红学界一片反对声也大可不必，《红楼梦》谁都有权说三道四，只要有闲功夫，为何不能说自己的见解和“揭秘”成果呢，搞红学的也未必都是真做学问的，在云山雾罩中，刘心武再添点烟雾也没有什么大不了的，要相信读者的鉴别能力，有时读者比专家看问题更深刻，这大概就是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的缘故吧。

　　（三）关于秦桧站像：秦桧既然已经跪了四五百年了，大家也已形成了心理定势，就没有必要再去让他站起来，有些创新是创新，有些创新是怪叫和哗众取宠，是浪费才华，我们再跟谁过不去，也不宜跟民族的深厚感情积淀过不去呀？秦桧还是跪着安宁，这不一站起来麻烦就来了吧？不过，游客们也没有必要把污秽物都抹在杭州那个铁像的脸上，实在是缺乏美感，我看了两次，恶心了两次，倒不是恶心秦桧，而是恶心用浓痰和鼻涕恶心秦桧的这些人。

　　江湖金大侠曾称王蒙乃快乐君子，果见王蒙多以快乐之心，为快乐之事，纵横论议，以文坛人事开涮，举重若轻，举座皆欢，以王蒙之江湖地位，放言无忌，并无不可。高高树上结槟榔，谁先采到谁先尝，顽童亦知此理，几多学人头顶红学家之旧毡帽，于红学园中，柳下读书罢，荷锄带月归，所获之南瓜茄子马铃薯，并不及业余选手刨出之物，身在红楼，身不由己，奈何！千人围观之下，秦桧终于站起，而其果能于人心中站起？恐不容乐观也。

　　大腕张开大嘴，霎时满座生辉。可以红瘦绿肥，可以烟灭灰飞。刘郎摸进红楼，迷宫任意乱走。赚得口袋流油，管他专家眉皱！秦桧跪得辛苦，终于有人来扶。创新只为艺术，迷离还是清楚？

　　本组稿件均由本报记者　王锋　采写