有导演要拍摄电影《孔子》，引来一番争议。《深圳商报》近日有文章说，“穿插感情戏是亵渎圣人”；又有人认为，让孔子习武是噱头。还有人担心导演歪曲历史，担心商业化。

    历史题材的电影本不是去还原历史，更不是去编撰历史教材；即便是严肃再严肃的历史正剧，也很难不掺杂戏说成分。如果硬要为电影的艺术逻辑去跟导演较劲，我们大可以探讨艺术的真实应该如何表现；至于电影需要多么靠近历史真实，我想就不需要过多讨论了。

    孔子能不能被艺术拿来想象？有人希望电影能靠近历史真实的孔子，也有人希望电影不要将孔子庸俗化，这与其说是对孔子充满了关切，毋宁说是对历史题材的电影预设了极高强度的历史宣讲功能。在这个时代，有谁还会因一部电影而去认识历史人物呢？除非这样的电影被打上了特殊的标签，被树为特殊的样本。

    事实上，我们至今所认识的孔子和儒学，更多的是靠后世的“注经家”们所描绘、所阐释的。那些靠注经来另立新说的儒家大师们，早已远离了真正的孔子。孔子在历史上作为一种被儒学诠释的对象，有不少符号化的痕迹。而我们所认识的孔子，在多大程度上贴近历史上真实的孔子，我持怀疑态度。因此，电影对之进行艺术想象的空间倒是巨大的。我们可以靠“注经家”的论述去理解孔子，为何不能靠影视作品去想象孔子呢？

    因此，导演说孔子会武功，会谈情，史料上有无确证，无需去在意。导演会不会将孔子的形象庸俗化，也无需在意。重要的只是，导演有多少创作的自由。只有被当作教材、样板的作品，才会叫人放弃想象，而它们才很有可能变成误人子弟的东西。《红楼梦》可以一拍再拍，孔子也可以出现于不同的影视作品中。这类影视作品无需因历史、因经典而自缚手脚，而它们却可以经过观众与时间的选择，变成新的经典。

    关于《孔子》这部电影，我更关注的不是孔子被刻画得多么真实、伟大，而是这部片子拍得好不好看，能否激发人们的热情，产生对于孔子的艺术性遐想。