情深意长恰似杨过

　　与夏梦“恨不相逢未嫁时”

　　人生难免有遗憾，金庸在情场上也曾是悲苦失意的，他嗟叹：“即使‘流水有情’也毕竟东流去……”1957年，金庸加盟以大明星夏梦为当家花旦的香港长城电影制片公司。金庸为什么肯屈就去当个编 剧？原来他是“醉翁之意不在酒”，完全是为了接近夏梦而去的。

　　金庸与夏梦最难忘的一幕，也许是一次夜晚在咖啡店的幽会。这是他们仅有的一次幽会，是金庸主动，而夏梦也是例外地答应了。趁着几分酒意，金庸终于倾吐了自己的爱慕之情，夏梦听了极为感动，她说她非常敬重他的人品、喜欢他的才华，只可惜他的“爱使”迟到了一步，感叹“恨不相逢未嫁时”了，并说根据她的为人，是绝不愿去伤害夫君的，请求他能格外原谅她。最后她深情地说：“今生今世难偿此愿，也许来生来世还有机会……”这次幽会就这样伤感而无奈地结束了。

　　在夏梦移民去了加拿大之后，金庸异乎寻常地为此专门写了一篇诗意盎然的社论──《夏梦的春梦》：

　　“她终于走了。一定是加拿大草原的空气更加新鲜，能使她过着更恬静的生活，所以她才在事业高峰之际，毅然抛弃一切，还于幽谷，遁世独立，正是‘去也终须去，住也不曾住，他年山花插满头，莫问奴归处。’我们谨于此为她祝福。”

　　有人说，小龙女的身上有夏梦的影子。而金庸的深情也与杨过有着相通之处。只不过杨过在苦等十六年之后终于与小龙女相会，而金庸却永远也等不回夏梦了。

　　决不退缩堪比萧峰

　　上了暗杀名单收到邮包炸弹

　　1967年，“文革”波及香港，酿成了“六七风暴”。由5月6日，工人自发的静坐罢工开始，到左派工会介入，号召各行各业工人起来声援。5月10日，金庸发表社评《住下来了，不想走了！》，“香港尽管有它一千个不好，一万种不是，……我们都是来自五湖四海，走到一起来了，住下来了，不想走了。”5月11日他在社评中强调工潮不要涉及政治。面对“五月事件”，金庸的态度一直很明朗，他完全是站在港府一边，支持他们的政策。所以，汉奸、走狗、卖国贼、“豺狼镛”等帽子漫天飞来，他面对的是左派四面八方的诅咒、辱骂。

　　金庸的立场招来了左派一连串的报复，他们买通《明报》“建明印刷公司”机房的一名工人，乘工作之便偷偷在《明报》版面上做手脚，导致印刷公司员工全部离开《明报》。金庸本人甚至被列入左派分子暗杀的六人黑名单。金庸家也曾收到一个邮包炸弹，后来被警方在他的家门口引爆。虽然遭到暴力威胁，但金庸却始终没有让步，儒雅的他，此时也显示出萧峰“虽千万人吾往矣”的豪气。

　　怜惜爱子像胡一刀

　　长子自杀后开始信仰佛教

　　虽然死亡威胁打击不到金庸，但爱子的去世却让他在很长时间沉浸在伤痛中缓不过来。怜子如何不丈夫？胡一刀如此粗豪的一条汉子，担心儿子无人养育时，不也在夜深人静时偷偷落泪吗？

　　1976年10月，金庸在美国哥伦比亚大学读书的大儿子查传侠自缢身亡，时年十九岁。查传侠十一、二岁时就写过一篇文章，说人生很苦，没什么意思。有人说应该阻止孩子这样想问题，金庸却夸奖儿子深刻早慧。查传侠后来在美国读大学一年级。他有一个女朋友在旧金山，两人在电话里吵了几句，他一冲动就选择了自杀。金庸说：“我伤心得几乎自己也想跟着自杀。当时有一个强烈的疑问：‘为什么要自杀？为什么忽然厌弃了生命？’我想到阴世去和传侠会面，要他向我解释这个疑问。”在极度痛苦中，金庸开始在佛教书籍中寻求人生的答案。

　　后来，金庸在《倚天屠龙记》的后记中写道：“……张三丰见到张翠山自刎时的悲痛，谢逊听到张无忌死讯时的伤心，书中写得太肤浅了，真实人生中不是这样的。因为那时候我还不明白。”

　　度尽劫波如风清扬

　　面对刻薄的嘲讽淡然一笑

　　近年来有人对金庸的小说进行了刻薄的嘲讽。金庸没有拍案而起，而是说：“……上天待我已经太好了，享受了这么多幸福，偶尔给人骂几句，命中该有，也不会不开心的。”

　　或许，在人生度尽劫波之后，觉得儿子是对的，他甚至已像飘然出世的风清扬一样把世情看淡，达到了一种“无招胜有招”的绝顶境界。现在生活中的金庸，以品绿茶养生，认为最好的绿茶茶叶是鲜嫩的，清明之前便要采下；以下围棋娱乐，笑称中国棋院所有的职业棋手都教过他，所有教过他的老师的段位加起来，可能是世界最高的。

　　而对金庸影响最大的，还是他对佛学的研究。金庸称，佛家解决的方法是得智慧，得智慧后，痛苦的事情就能解决，因为看破了人生之痛苦无可避免。中国人讲“人到无求品自高”，一个人如果到了什么都不追求的境界，人品也就清高、逍遥自在。“过去有人问我想当中国历史上的哪两个人？我说我想当范蠡和张良这两个聪明人，他们建立了很大的功业，但后来功成身退，也不贪、也没做什么大官，带着漂亮老婆逍遥自在，这种人很难得。”

　　作为一个成功者，金庸拥有超然面对苦痛，积极面对生活的境界。这份境界源于他的人生阅历。而对于武侠文学写作者来说，停留在金庸时代仍然犹如一个梦魇。

　　张沛然摘编自《金庸传》（北京十月文艺出版社）